halshs-04537463 Expériences bénédictines en Aquitaine du Nord sous Louis le Pieux : (…)

Dans sa Vita Benedicti, Ardon fait du succès de l’implantation bénédictine en Aquitaine une sorte de préfiguration du mouvement réformateur qui touchera l’ensemble du regnum Francorum à partir des années 816-817. L’article se propose donc d’observer la réalité aquitaine, en particulier dans la partie nord du royaume où se concentrent les points d’ancrage du pouvoir carolingien, grâce à une lecture critique des sources régionales, malheureusement trop rares et parfois interpolées. Ce parcours dans la documentation concernant tant les monastères de fondation ancienne que les établissements institués à l’époque carolingienne permet de mieux appréhender le rythme et l’ampleur de la mutation bénédictine et conduit à nuancer le tableau dressé par Ardon. La précocité de l’adoption de la règle de saint Benoît à Nouaillé ne doit ainsi faire oublier ni la fragilité des premiers essais, ni l’existence d’une alternative cléricale parfois gommée par les témoignages ultérieurs, ni le caractère tardif de la « réforme », sous Charles le Chauve et de Pépin II d’Aquitaine plus que sous Louis le Pieux. Au-delà des cas de Nouaillé, Saint-Savin et Charroux, souvent cités comme emblématiques, la réussite aquitaine de Benoît semble finalement se dessiner en demi-teinte.